五行口诀对照表,五行八卦口诀

八字和五行是怎么对应的?

按照时辰八字分为;时 日 月 年,分别代表;子孙 自己 父母 祖先,
以下是对应表,地支中的 戌 和 未 都属土,特此注明一下。
五行 木 木 火 火 土 土 金 金 水 水
阴阳 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴
天干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
地支 寅 卯 巳 午 辰 丑 酉 申 子 亥
戌 未
你上面对应的那个是正确的

五行相生相克口诀

五行相生相克口诀:

1、金

金旺得火,方成器皿。

金能生水,水多金沉;强金得水,方挫其锋。

金能克木,木多金缺;木弱逢金,必为砍折。

金赖土生,土多金埋;土能生金,金多土变。

2、火

火旺得水,方成相济。

火能生土,土多火晦;强火得土,方止其焰。

火能克金,金多火熄;金弱遇火,必见销熔。

火赖木生,木多火炽;木能生火,火多木焚。

3、水

水旺得土,方成池沼。

水能生木,木多水缩;强水得木,方泄其势。

水能克火,火多水干;火弱遇水,必不熄灭。

水赖金生,金多水浊;金能生水,水多金沉。

4、土

土旺得水,方能疏通。

土能生金,金多土变;强土得金,方制其壅。

土能克水,水多土流;水弱逢土,必为淤塞。

土赖火生,火多土焦;火能生土,土多火晦。

5、木

木旺得金,方成栋梁。

木能生火,火多木焚;强木得火,方化其顽。

木能克土,土多木折;土弱逢木,必为倾陷。

木赖水生,水多木漂;水能生木,木多水缩。

五行五脏六腑相生相克顺口溜

世界上,有形无形的东西都有五行之说,就是我们所说的金木水火土;有五行当然就有相生相克的关系,才能让世界得以发展与平衡。那么你知道的口诀是什么样的吗?本期的五行相生相克带你去了解。
五行相生相克的口诀
五行相生相克口诀
金:金旺得火,方成器皿。
金能生水,水多金沉;强金得水,方挫其锋。
金能克木,木多金缺;木弱逢金,必为砍折。
金赖土生,土多金埋;土能生金,金多土变。
火:火旺得水,方成相济。
火能生土,土多火晦;强火得土,方止其焰。
火能克金,金多火熄;金弱遇火,必见销熔。
火赖木生,木多火炽;木能生火,火多木焚。
水:水旺得土,方成池沼。
水能生木,木多水缩;强水得木,方泄其势。
水能克火,火多水干;火弱遇水,必不熄灭。
水赖金生,金多水浊;金能生水,水多金沉。
土:土旺得水,方能疏通。
土能生金,金多土变;强土得金,方制其壅。
土能克水,水多土流;水弱逢土,必为淤塞。
土赖火生,火多土焦;火能生土,土多火晦。
木:木旺得金,方成栋梁。
木能生火,火多木焚;强木得火,方化其顽。
木能克土,土多木折;土弱逢木,必为倾陷。
木赖水生,水多木漂;水能生木,木多水缩。
五行之性
木主仁,其性直,其情和,其味酸,其色青。木盛的人长得丰姿秀丽,骨骼修长,手足细腻,口尖发美,面色青白。为人有博爱恻隐之心,慈祥恺悌之意,清高慷慨,质朴无伪。木衰之人则个子瘦长,头发稀少,性格偏狭,嫉妒不仁。木气死绝之人则眉眼不正,项长喉结,肌肉干燥,为人鄙下吝啬。
火主礼,其性急,其情恭,其味苦,其色赤。火盛之人头小脚长,上尖下阔,浓眉小耳,精神闪烁,为人谦和恭敬,纯朴急躁。火衰之人则黄瘦尖楞,语言妄诞,诡诈妒毒,做事有始无终。
土主信,其性重,其情厚,其味甘,其色黄。土盛之人圆腰廓鼻,眉清木秀,口才声重。为人忠孝至诚,度量宽厚,言必行,行必果。土气太过则头脑僵化,愚拙不明,内向好静。不及之人面色忧滞,面扁鼻低,为人狠毒乖戾,不讲信用,不通情理。
金主义,其性刚,其情烈,其味辣,其色白。金盛之人骨肉相称,面方白净,眉高眼深,体健神清。为人刚毅果断,疏财仗义,深知廉耻。太过则有勇无谋,贪欲不仁。不及则身材瘦小,为人刻薄内毒,喜淫好杀,吝啬贪婪。
水主智,其性聪,其情善,其味咸,其色黑。水旺之人面黑有采,语言清和,为人深思熟虑,足智多谋,学识过人。太过则好说是非,飘荡贪淫。不及则人物短小,性情无常,胆小无略,行事反覆。

神话中那个五行的口诀全文是什么?

双生下天铸金丹;
图安伏虎主木本;
丈夫当归自土生;
作茧门人为火患;
乌龙陨落赤水根。
是这个吧

伯公灵签.福德老爷圣圣圣求财灵签谁会解

签共五十三条,每条末有“板存琉璃厂会远斋,甘姓公议助善”一行;板已漫漶,不知刻在何时。此项签语的来历,未暇检查,不能知道。又五十三的数目是偶然还是当然,也因未能检查比较,姑从阙疑。签的形式如下:妙峰山圣母灵签第一签上上身居庶士众通祥始自包含大吉昌你今求财多有利居官得位侍君王解曰求财有利居官进位见贵有喜行人即至田蚕大熟婚姻自成出入通泰孕生贵子词讼有理疾病痊愈(?)诗曰此签祥之万事亨通诸缘遂意所求必得行人立至加官进位疾病无忧心要处诸不必忧虑放心可也板存琉璃厂会远斋甘姓公议助善诗是七言四句,是一定的,但用韵却多不依通行诗韵,如第三签“通”(一东)“惊”(八庚)“凶”(二冬)相协,显系北方的方音。有些句子竟似无韵,如第十一签首句次句用“和”“多”两字相协,第四句末字却用“荣”字,便是一例。平仄与“黏”也有错的。这可见此项签诗决不出于高等文人之手;大概是些半通不通的文人做的。他们既那样地不熟悉诗的格律,为什么还要保存诗的形式?我想这是传统的关系,卜筮之词,向为韵语。七言四句之签诗,现在我尚不能确说是起于何时,但不会在唐以前,是一定的;──从现在说,来源大约也总很久了。相沿如此,自然不敢更张;况且用韵语多少有些神秘的气氛,若全用散文,便成直头布袋,会减却签语的庄严。所以如妙峰山的签,宁可解而又详,那四句诗几同虚设,却还要保存着,无非以装门面而已。诗语简单,却不笼统;大抵总指出几件比较具体的事,如财利,官位,疾病,婚姻等,是求签人常会问到的。“解曰”一项中,列举各种具体问题之答复(也有笼统语,但极少),皆四字一句,无韵,句数无定。“诗曰”一项,其实还是解;说得专门一些,可以称为“详”。这种详语,全是散文,但也以四字句为主,又皆以“此签详之”开端。此“详”字是“参详”之“详”;在江苏北部已成一个术语,在北平不知如何。此项中以笼统的判断为主,间亦附具体事件。“万事”,“凡事”,“诸事”,“百事”,“诸凡”,“百凡”,“诸缘”等字样,用得最多,几乎每条皆有。这显然因“解”中用列举法,恐有漏略,故以概括的判断补充其用。此项详语中又常说及不幸时解救之法,如“忍耐”,“求神”等,及命运转变之时期,如第十二签详语未云,“须当祈祷、求神力解救,以待春初,方可遂意。”(此种时期之指示,系据签诗参详;解中无这类话。)签分上上,大吉,中平,下下四等。上上全是好话,所谓“并无些些碍阻”。大吉虽也是好话,但多附有条件:如第十五签详云,“虽是大吉,奈迟滞而成,不可性急,耐心可也。”又第二十五签详云,“凡事不差。秉心求神,自然安泰。惟有婚姻,多有阻碍,千万不可。”又第四十二签详语末云,“只是莫坏良心,自然神明加护。”不独详语中如此,诗及解中,也如此说。中平之义,可以签语明之:如第十九签详云,“先难后易,凡事忍耐,不必性急。如问病症,不医自退。如若强求,反有不测。”又第四十三签详云,“年运不通,所作不成。待交立夏,运至福生。内有贵人提拔,名利立就。”诗及解大抵同此,但解中的话有时说得更坏些。下下如第六签详云,“事事不宜。心中改过,向善忏悔,方得吉庆,慎之,慎之!”又第十二签详云,“命运不通,须当祈祷,求神解救,以待春初,方可遂意。”又第三十六签详云,“一切事物,莫管他非,戒慎守己,方保坎坷。忍耐一时,可保无虞。”诗及解也差不多是这种话。上上与大吉签,有些话是很相像的;中平与下下签的详语,也有些是相像的;大吉与中平签,相像的话却很少。在五十三条签中,上上大吉各十三条,中平十二条,下下十四条,可以说是平均的分配;求签的人对于四等签各有四分之一的机会。其排列的方法,可按四签一组来说:计十三组,末一签挂零。前七组较不规则,其中三组,四等签皆有,但次序各异;馀四组中,两组只有三等签,又两组只有两等签。后六组却极整齐,每组四等签,均按上上,大吉,中平,下下的次序排列。最末挂零的签是上上。此五十三签,是以上上起,以上上终。解中所列举的事件,可以说是依据人生的普通的经验,或常识的。从这里可以推测一般求签者的心理。兹按照发见次数的多寡开列于后:1.婚姻五十一次2.疾病(或灾病)四十九次3.见贵(或见贤)四十三次4.谋事(或谋望)三十七次5.行人(或走失)三十四次6.胎产(胎产难或孕生男子贵子)二十六次7.词讼二十四次8.求财十八次9.求官十八次10.失物十八次11.经营十七次12.田蚕十四次13.宅舍十三次14.防小人三次15.出入(或远行)三次其馀只见一次的从略。我只计算了一遍,数字容有不尽准确处,但大体是不会错的。这里面8求财与11经营或可合算,则为三十五次,当占第五位。我们平常总以为升官发财是最普遍的思想,但这里婚姻与疾病却占了头两位。我们虽可以说签语是依据常识的,但现在还不能确实知道这些签语写定的情形,所以关于这个问题,也是不能判断;作者只指出问题之所在吧了。──有人说,也许与所祀之神有关,此说可以备考。除了上上签尽善尽美之外,其馀三等,却都附有或轻或重的条件;但却没有尽恶的。即使下下签,也还有解救的方法。如第三十二签详云,“动止难行,凡事不宜。家败人亡,骨肉残伤。急告神明,祈禳则吉。小心谨慎要紧!”上半说得如何厉害,下半却说出解救的法子,便不碍了。这种解救的法子,最多见的是“忍耐”,“守分”。忍耐,守分,是因时运不齐。人须任运待时,不可强求,强求便是妄动,必有不测。这是消极的法子。积极的,则有求神念佛,签中也常见;还有“改过”,“向善”,“正心诚意”,“事事依理”,签中也说及,但较少见。忍耐是依据命运的信仰,神佛也是信仰,事事依理,则是理性化:前两种与后一种是矛盾的,但却在签里能并存着。这种思想的态度,人生的态度,我相信,正反映着一般民众的思想式与人生观

看眼珠可以看面相吗

透过眼珠看面相:
眼珠大的人感情丰富,个性明朗开放积极。
眼珠小的人处事谨慎慎重,小心翼翼个性阴沉消极但意志强。
黑色眼珠大的人,思虑深但单纯感情细腻性格圆满,富有常识坦直大方。
黑色眼珠小的人,气性激烈自私自利,直恋深的性格。
褐色眼珠的人,幽默开朗活泼快乐的人,但因性情较急有采取轻慢行动的倾向,性格大方格调高但容易得意忘形。
眼珠藏在上眼皮的人,正常的状态下,眼珠藏在上眼皮的人:心中充满希望有上进心不认输,意志坚强过着积极的人生。
眼珠藏在下眼皮的人:相反的眼珠藏在下眼皮的人,从不轻易表露感情消极温和而谦虚但意志薄弱,易招他人摆布。
标准的眼睛:眼珠在中央的位置,富有常识,处事圆满,属中庸的性格。这种会比较好。
眼光锐利的人:感觉明锐,脑筋转得快行动迅速,神精细力掌握感情能敏捷的应付对手,缺点是容易动情容易激动。

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